Tarih iktisat sosyoloji siyaset üzere birçok toplumsal bilim için temel teşkil eden görüşlerin yazıldığı yapıttaki Şişli Escort kelam konusu kısım Arapça ve Türkçe çevirisi yapılan Mukaddime’lerde yer almıyor
İbn Haldun ve Mukaddime uzmanı Faslı Prof Abdüsselam Şeddadi’nin Mukaddime’nin el yazma nüshaları üzerinde çalışırken karşılaştığı o kısım İbn Şişli Escort Bayan Haldun’un gelecekle ilgili öngörülerini gözler önüne seriyor
O KISIMDA İBN HALDUN’UN İLERİDE BİREBİR GERÇEKLEŞECEK OLAN BİRTAKIM ÖNGÖRÜLERDE BULUNDU
Hususa ait AA muhabirine açıklamada bulunan müellif ve tercüman Cemal Aydın Umranın Escort Şişli Dünyanın Bir Modülünden Öbürüne Yer Değiştirmesi başlığını taşıyan o kısımda İbn Haldun’un ileride birebir gerçekleşecek olan kimi öngörülerde bulunduğunu söyledi
Aydın Timaş Yayınları’ndan çıkan Mukaddime’yi Mukaddime Evrensel Tarihe ve Toplum Bilimlerine Giriş ismiyle yine çeviri ettiğini ve kelam konusu kısmın de kendi yaptığı çeviride yer aldığını belirterek yapıtın birinci kısmının sekizinci başlığı olan Umranın Dünyanın Bir Modülünden Öbürüne Yer Değiştirmesi kısmına ait şunları kaydetti
İSLAM’IN TEKRAR ŞAHLANIŞININ TÜRKLER TARAFINDAN GERÇEKLEŞTİRİLEBİLECEĞİNİ ÜMiT EDİYORDU
Bu kısımda ayrıyeten İbn Haldun’un Güney ülkelerinin medeniyetlerinin çökmesine ve Kuzey ülkelerinde kimi Avrupa ve Türk milletlerinin medeniyetinin gelişmesine işaret ettiğine değinen Aydın Öte yandan İbn Haldun’un Türkler hakkında çağdaşlarından çok farklı bir görüşe sahip olduğunu da öğreniyoruz Prof Şeddadi bu mevzuda şöyle diyor ‘İbn Haldun ahir ömründe İslam’ın tekrar şahlanışının Türkler tarafından gerçekleştirilebileceğini ümit ediyordu meğer onun çağdaşları bu şahlanışın fakat Allah’ın göndereceği bir mehdi sayesinde olacağını düşünüyorlardı ‘ dedi
ÇEVİRİLERDE YER ALMAYAN O KISIM
İbn Haldun’un yazdığı Umranın Dünyanın Bir Kesiminden Öbürüne Yer Değiştirmesi kısmında yer alan sözler ise şöyle
Zamanımızda umranın medeniyetin güneyden kuzeye bir çeşit yer değiştirdiğini gözlemliyoruz Yemen Tübbalar vaktinde ve daha evvelki evrelerde İsim Semud Himyer ve Tübba üzere Arapların sahip olduğu büyük bir devletin merkeziydi Birebir halde Arap Yarımadası da İsim kavmi ve öteki halklar sayesinde çok gelişmiş bir umrana sahipti İsrailoğulları devrinde Suriye’nin durumu da böyleydi Buranın umranı Medyenler Lut’un oğulları Amalika Romalılar Filistinler ve Kenanlılar üzere milletler ve kabileler sayesinde son derece ileri seviyedeydi Mısır toprakları Kıptiler ve Ham oğlu Hz Nuh un torunu Baysar’ın oğulları ile birebir durumdaydı Mağrip umranı da Kenan oğlu Maziğ oğlu Berberiler sayesinde gelişiyordu Genişliği Sudan’dan Akdeniz’e uzunluğu da Sus’tan İskenderiye’ye kadar kesintisiz olarak yayılıyordu Bütün bu bölgelerde Tübbalar İsrailoğulları Kıptiler Persler Romalılar üzere büyük devletler vardı Kuzey o vakitler hem umranı hem de Türklerin Frenklerin Avrupalıların ve Slavlarınkiler üzere devletleri bakımından Güney’e göre düşük durumdaydı
Bugün durum aksine döndü Irak’ta İslam’ın ve halifeliğin başşehri olan Bağdat’ı ele alalım Harabe halindedir halbuki evvelden Bağdat yaklaşık 50 kentten meydana geliyordu Bu kentler tek bir bina kütlesi oluşturacak kadar birbirlerine yakındılar O kütle içinde Bağdat’ın kendisi Darüsselam Risafe Samerra vb vardı Bağdat’ın etrafı başka kentlerden daha kalabalıktı Birebir durum Arapların İslam periyodundaki öbür kentleri ortasında mesela Kufe ve Basra ve İfrikıye’nin baş kenti Kayravan için de geçerliydi Kayravan kentinin yerleşim alanı birbirine bağlı yirmi beş kentten oluşuyordu Rakka Mansuriyye Kayravan Kasrulkadim İfrikıye’de Mesile Tahart Tübne Beğaye Ticist Kal’a Setif üzere birçok kasaba ve kent vardı Berka’nın ve Berka Zevile Lebde ve gibisi üzere komşu merkezlerin yerleşim alanı için de birebir durum kelam konusuydu Bu birebir vakitte Orta Doğu’nun şu kentleri ve baş kentleri için de böyleydi Şelif Mtice Hamza Tahart Mersa deccac el Hadra Zerka Kasr Acise
Güney’in Yemen Hicaz Mısır Mağrip ve Arap Irak’ındaki bütün umranı medeniyeti çöktü ve harabeye döndü Bu bilhassa Mağrip için çok daha doğrudur Umranının izlerinden çok azı kaldı Bu kalanlar da yalnızca kıyı boyunca ve topu topu iki günlük bir yürüyüş genişliğindeki dar bir şerit üzerinde uzanmakta Bütün bu bölgelerdeki devletler umranlarının zayıflaması yüzünden eski güç ve kudretlerinin açık ve net bir formda çöktüğünü gördüler Kuzey ülkelerine gelince birtakım Frenk ve Türk milletlerinde olduğu üzere onların umranlarının geliştiğini ve devletlerinin de güçlü olduğunu öğrendik
Kültür tahminen de güneyden kuzeye hakikat yer değiştiriyordur Güneyde ve güney bölgelerinde oluşan bu boşluk daima bu türlü kalmayacak kesinlikle doldurulacaktır Bu boşluk ya dünyevi tezahürlerle ve görünürdeki umranın durumuyla açıklanabilir Hasebiyle da bu direkt doğruya Arapların hükümranlıklarının ve tahakkümlerinin bir sonucu olabilir Zira onların tavırları ellerinin altındaki ülkelerin yıkımına yol açmıştır ya da semavi tezahürlerle izah edilebilir Astrologlar bu bahiste birtakım görüşler ileri sürmüşlerdir ama burası onların detaylı olarak sergilenmesinin yeri değil Allah dilediğini yapma kudretine sahiptir